Ushul Tsalatsah [Sesi ke-15]: Jenis-jenis Ibadah: Isti’adzah

doa

Alhamdulillah kita lanjutkan pembahasan kitab Ushulutstsalaatsah, sampai pada :

?JENIS-JENIS IBADAH

‘ISTI’ADZAH’

ودليل الاستعاذة قوله تعالى: { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ }

Dalil isti’adzah (memohon perlindungan) adalah firman Allah ta’ala:

{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ }
“Katakanlah: Aku berlindung kepada Tuhan Yang Menguasai subuh.” (QS. Al-Falaq: 1)

{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ }
“Katakanlah: “Aku berlindung kepada Tuhan Manusia” (QS. An-Naas: 1)

?Syarah dari Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin Rahimahullahuta’aala:

الاستعاذة: طلب الإعاذة، والإعاذة الحماية من مكروه فالمستعيذ محتم بمن استعاذ به ومعتصم به والاستعاذة أنواع:
الأول: الاستعاذة بالله تعالى وهي المتضمنة لكمال الافتقار إليه والاعتصام به واعتقاد كفايته وتمام حمايته من كل شيء حاضر أو مستقبل، صغير أو كبير، بشر أو غير بشر ودليلها قوله تعالى: { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ } إلى آخر السورة وقوله تعالى: { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ } إلى آخر السورة.
الثاني: الاستعاذة بصفة من صفاته ككلامه وعظمته وعزته ونحو ذلك، ودليل ذلك قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق » وقوله: « أعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي » وقوله في دعاء الألم : « أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر » ، وقوله : « أعوذ برضاك من سخطك » ، وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حين نزل قوله تعالى : { قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ } فقال: “أعوذ بوجهك”.
الثالث: الاستعاذة بالأموات أو بالأحياء غير الحاضرين القادرين على العوذ فهذا شرك، ومنه قوله تعالى: { وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا } .
الرابع: الاستعاذة بما يمكن العوذ به من المخلوقين من البشر أو الأماكن أو غيرها فهذا جائز ودليله قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في ذكر الفتن: « من تشرف لها تستشرفه ومن وجد ملجأ أو معاذا فليعذبه » . متفق عليه وقد بين صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هذا الملجأ والمعاذ بقوله: « فمن كان له إبل فليلحق بإبله » الحديث رواه مسلم، وفي صحيحه أيضا عن جابر رضي الله عنه « أن امرأة من بني مخزوم سرقت فأتى بها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فعاذت بأم سلمة » . الحديث، وفي صحيحه أيضا عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: « يعوذ عائذ بالبيت، فيبعث إليه بعث » الحديث.
ولكن إن استعاذ من شر ظالم وجب إيواؤه وإعاذته بقدر الإمكان، وإن استعاذ ليتوصل إلى فعل محظور أو الهرب من واجب حرم إيواؤه.

➡Isti’adzah adalah permohonan perlindungan dari sesuatu yang tidak disukai. Orang yang melakukan isti’adzah itu memohon perlindungan kepada siapa yang ditujunya dalam Isti’adzahnya.
Isti’adzah ada beberapa macam.

?Pertama:

Memohon pedindungan kepada Alloh Ta’ala. Tindakan ini mengimplikasikan sempurnanya kebutuhan dan ketergantungan seseorang kepada Alloh serta keyakinan bahwa Dia memberikan kecukupan dan pedindungan dari segala bahaya yang ada di masa sekarang maupun di masa yang akan datang, yang kecil maupun yang besar, langsung maupun tidak langsung.

Dalilnya adalah firman Alloh Ta’ala,
“Katakanlah, Aku berlindung kepada Robb yang menguasai Subuh, dari kejahatan makhluk-Nya, dan dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita, dan dari kejahatan-kejahatan wanita tukang sihir yang menghembus pada buhul-buhul, dan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia dengki” (Al-Falaq: 1-5)

Dan firman Alloh Ta’ala,
”Katakan, Aku berlindung kepada Robb manusia. Raja manusia. Sembahan manusia, dari kejahatan (bisikan)
setan yang biasa bersembunyi yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia, dari jin dan manusia”
(An-Naas: 1-6)

?Kedua:

Memohon perlindungan dengan salah satu sifat Alloh, misalnya dengan sifat kalam-Nya, keagungan-Nya, kemuliaan-Nya, dan sebagainya. Dalilnya adalah isti’adah yang dilakukan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wassalam
“Aku berlindung dengan kalimat-kalinat Alloh yang sempurna, dari kejahatan apa yang diciptakan-Nya” [HR. Muslim dalam Kitabu Adz-Dzikri wad Ad-Du’a”

Juga isti’adzah yang dilakukan oleh Beliau shallallahu
‘alaihi wassalam:
“Aku berlindung dengan keagungan-Mu, jangan sampai aku diserang dari bawahku”
(HR.Imam Ahmad dan Nasai)

Juga sabda Beliau shallallahu ‘alaihi wassalam mengenai doa orang yang kesakitan:
“Aku berlindung dengan kemuliaan dan kekuasaan Allah dari keburukan yang kudapati dan kukhawatirkan”
(HR. Imam Ahmad, Abu Daud, Ibnu Majah)

Juga sabda Beliau shallallahu ‘alaihi wassalam:
“Aku berlindung dengan ridho-Mu dari kemurkaan-Mu” (HR. Muslim dalam Kitabu Ash-Sholah)

Juga ucapan Beliau shallallahu ‘alaihi wassalam ketika turun ayat,
“Katakanlah , ‘Dialah yang berkuasa mengirimkan adzab kepadamu, dari atas kamu” (Al-An’am: 65). Ketika itu beliau berucap: “Aku berlindung dengan wajah-Mu” (HR. Bukhari dalam Kitabu Al-I’thisom)

?Ketiga:

Memohon perlindungan kepada mayit atau orang hidup yang tidak tampak di hadapan dan tidak bisa memberikan perlindungan. Ini merupakan perbuatan syirik.
Contohnya adalah yang disebutkan dalam firman Alloh Ta’ala:
“Dan bahwasanya ada beberapa orang laki-laki di antara manusia meminta perlindungan kepada beberapa laki-laki di antara jin, maka jin-jin itu menambah bagi nereka dosa dan kesalahan.” (Al-Jinn: 6)

?Keempat:

Mencari perlindungan dengan makhluk, tempat, atau
sesuatu lainnya, yang memang bisa melindungi.
Tindakan ini diperbolehkan. Dalilnya adalah sabda Nabi
shallallahu ‘alaihi wassalam tentang fitnah-fitnah yang
akan terjadi :
“Barangsiapa yang mencoba-coba melongok fitnah-fitnah tersebat, niscaya fitnah-fitnah itu akan mengenainya. Dan barangsiapa menemukan perlindungan, hendaklah berlindung kepadanya” (HR. Bukhari dalam Kitabu Al-Fitan, HR. Muslim dalam Kitabu Al-Fitan) Hadits ini muttafaq ‘alaih.
Beliau shallallahu ‘alaihi wassalam menjelaskan pengertian perlindungan tersebut dengan sabdanya:
“Barangsiapa mempunyai unta, bendaklah pergi dengan membawa untanya” Hadits ini diriwayatkan oleh Muslim. Disebutkan pula hadits lain dalam Shohih Muslim, dari Jabir radhiallahu’anhu bahwa seorang wanita dari Bani Makhzum mencuri. Wanita itu dibawa kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wassalam lantas meminta perlindungan kepada Ummu Salamah (HR. Muslim, Kitabu Al-Hudud)

Dalam Shohih Muslim juga disebutkan, dari Ummu Salamah radhiallahu’anhuma, dari Nabi shallallahu ‘alaihi
wassalam bersabda: “Ada seorang berlindung di Baitulloh, lantas beliau mengirim seorang utusan kepadanya” (HR. Muslim,Kitabul Fitan)

Tetapi jika ia berlindung di Baitulloh dari kejahatan orang zholim, maka ia wajib dilindungi sesuai dengan keadaan yang memungkinkan. Jika ia berlindung untuk menjadikan perlindungan tersebut sebagai alat untuk
melanggar larangan atau menghindari kewajiban, maka haram untuk dilindungi.

(IN SYAA ALLAH BERSAMBUNG)

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
? WA Kajian Kadang Temanggung
Simak kajiannya di www.kajiantemanggung.com
? Sunduq dakwah Temanggung
?BRI 0842-01-029843-53-2
atas nama SUKAEMI

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.